CUCI NEGERI LEAHARI

-

 

Negeri Leahari memiliki 3 soa dengan peran dan kedudukannya masing-masing.

  1. Soa Makaeli yang dimiliki marga Makatita (Mata rumah Parenta).
  2. Soa Lisa yang dimiliki marga Hahury (mata rumah Kapitan).
  3. Soa Lesimoa yang dimiliki mata rumah Mataheruila dan seluruh pendatang di Negeri Leahari.

Pada hari Kamis 28 Desember 2023 jam 09-11 WIT pembersih negeri, jam 15.00 WIT persiapan bersama di rumah ketua adat Negeri Leahari, selanjutnya bersama perwakilan Upu Latu (perwakilan Bapak Raja), ketua adat, seluruh kepala soa, kapitan, peniup tahuri, serta perwakilan masing-masing soa melakukan perjalanan ke Baileo (rumah adat/istana Latuhalawan) untuk melepaskan para utusan yang terdiri dari perwakilan Upu Latu, seluruh kepala soa, kapitan, peniup tahuri dan perwakilan masing-masing soa untuk naik ke Rusunuwano (Rusunuwano adalah negeri lama masyarakat Leahari) selanjutnya dilakukan ritual panggilan arwah Leluhur.

Setelah tiba di Rusunuwano jam 18.00 WIT makan malam dan selanjutnya semua mempersiapkan diri dengan iringan tifa dan dong, perwakilan Upu Latu, seluruh kepala soa, kapitan, peniup tahuri masuk ke teung (pusat Negeri Rusunuwano) untuk mulai melakukan ritual pemanggilan arwah Leluhur. Panggilan arwah Leluhur dilakukan selama 3 kali, jam 08.00, Jumat, 29 Desember jam 00.00 dan 03.00 WIT. Setiap jam melangsungkan ritual pemanggilan arwah Leluhur diiringi bunyi tifa, gong dan tahuri. Jam 07.30 WIT perjalanan dari Rusunuwano dan tiba di Leahari jam 09.00, kemudian dijemput oleh Upu Latu (Bapa Raja), ketua adat, pendeta & dewan guru serta tokoh adat lainnya untuk selanjutnya dilakukan ritual pencucian negeri. 

Prosesi cuci negeri dilakukan setelah peserta yg melakukan ritual pemanggilan arwah Leluhur menuju teung Soalisa, teung Makaeli & teung Lesimoa (teung adalah pusat). Selanjutnya dilakukan percikan air pembersih negeri di teung Leahari dan terakhir proses di Baileo. Ritual tersebut ditutup dengan Ibadah bersama di gereja Anugerah Leahari dan dilakukan makan Patita dan masa sukacita bersama hingga jam 17.00 WIT para tua-tua adat negari kembali ke Baileo untuk mengembalikan para Leluhur ke Rusunuwano.

Sebagai masyarakat Leahari yang ada di soa Lesimoa, penulis mengikuti ritual Cuci Negeri Leahari dari awal sampai selesai, sebab penulis merupakan salah satu perwakilan anak muda dari soa Lesimoa (gabungan para pendatang di Negeri Leahari) yang ikut naik ke Rusunuwano (negeri lama masyarakat Leahari). Dengan demikian tulisan ini merupakan suatu kesaksian dan refleksi kontekstual terhadap ritual tersebut.

Proses Cuci Negeri Leahari merupakan sebuah pembaruan alam, penulis menyebutnya sebagai proses pembaharuan alam karena diawali dengan kerja masohi (gotong royong) untuk pembersihan negeri, semua itu sebagai tanda mempersiapkan seluruh isi negeri menyambut TUHAN & Leluhur untuk melimpahkan berkat melalui pembaharuan alam tersebut. Harapan besar masyarakat Leahari agar melalui proses ini, hasil laut melalui penangkapan ikan semakin melimpah, serta hasil tanaman umur panjang maupun tanaman umur pendek dapat menghasilkan buah yang lebat dan memenuhi seluruh kebutuhan masyarakat.

Proses Cuci Negeri Leahari juga mendorong masyarakat untuk sepenuhnya mempersiapkan diri dan hati dalam menjalankan ritual tersebut sehingga berdampak pada kehidupan yang sejahtera dan bahagia. Hal lain yg mendapatkan dampak positif dari ritual tersebut adalah memperkokoh persekutuan, dalam Negeri dan Jemaat GPM Leahari terdapat 3 Batu Tungku (Pemerintah, Gereja & Guru/Pendidik), dalam perannya masing-masing untuk sebuah tujuan berpihak kepada rakyat dalam membela hak rakyat, memberdayakan, mendidik dan lainnya. Persekutuan masyarakat dan jemaat semakin kokoh ada dalam kehidupan yang harmonis.

Semua ini adalah makna dari identitas primordial yang tetap dipegang oleh masyarakat hingga saat ini, bahwa dengan ritual adat, agama suku serta agama dunia menjadi sebuah kesatuan dalam kehidupan nasional sebagai masyarakat Indonesia yang mempertahankan praktek positif dari budaya. Sebuah identitas ganda sebagai masyarakat primordial tetapi juga nasional yang hidup dalam konteks revolusi digital dengan tetap mempertahankan ritual adat yang membawa dampak positif bagi kehidupan bersama.

Gambar proses ritual cuci Negeri Leahari







Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MENG HARI-INI-KAN INJIL KEPADA ANAK-ANAK

-
Gambar
Meng-hari-ini-kan Injil kepada anak-anak adalah sebuah hakikat dari kontekstualisasi, sebab banyak sekali hal yang bersifat abstrak, termasuk pemahaman akan Allah. Oleh karena itu, dengan meng-hari-ini-kan Injil, maka itu merupakan sebuah upaya untuk berada pada tataran empiris, di mana sebuah aksi praksis menjadi kunci atas jawaban meng-hari-ini-kan Injil kepada anak-anak. Gereja perlu berada pada situasi di mana menyesuaikan dirinya dengan bentuk eklesiologi yang berwujudkan anak dan bertumbuh di dalam anak. Sejak masa kepemimpinan MPH Sinode GPM periode 2015-2020, setiap perayaan HUT GPM pada tanggal 6 September, selalu dilakukan kajian yang pada akhirnya dicetak dalam sebuah buku yang berisi kumpulan tulisan. Hal ini sebagai tujuan untuk memastikan panggilan GPM sebagai gereja yang berkontribusi merawat dan mengarahkan peradaban demi mendukung keberlanjutan hidup manusia dan semesta sebagai karya Tuhan. Salah satu isu yang merupakan telaah GPM pada perayaan HUT yang ke-83 pada tahu...
Baca selengkapnya

HIMPUNAN MAHASISWA DAN PEMUDA LELEMUKU KABUPATEN KEPULAUAN TANIMBAR MENG-HARI-INI-KAN HUKUM BAGI MASYARAKAT

-
Gambar
Pada hari ini, Sabtu, 15 Maret 2025. Bertempat di Cafe Teluk Indah Kota Ambon, dilakukan launching Yayasan Pusat Bantuan Hukum (YPBH) Himpunan Mahasiswa Pemuda Lelemuku- Kabupaten Kepulauan Tanimbar (HIMAPEL-KKT) diresmikan Gubernur Maluku yang dalam hal ini diwakili oleh Dr. Alwiyah Fadlun Alaydrus, SH., MH. (Kepala Biro Organisasi Setda Provinsi Maluku) yang dulunya pernah menjadi Penjabat Bupati Kabupaten Kepulauan Tanimbar. Launching ini dilakukan deng bertolak pada tema, "Dari Bumi Duan-Lolat Kami Tegakkan Keadilan untuk Semua." Yayasan Pusat Bantuan Hukum Himpunan Mahasiswa dan Pemuda Tanimbar hadir dari buah pikir bersama seluruh potensi Mahasiswa dan Pemuda Tanimbar yang digagas bersama dalam rapat kerja VIII HIMAPEL-KKT dengan melatarbelakangi masalah-masalah sosial yang pada saat ini membutuhkan supremasi hukum yang berpihak pada masyarakat kecil. Visi dari Yayasan Pusat Bantuan Hukum Himpunan Mahasiswa dan Pemuda Lelemuku Kabupaten Kepulauan Tanimbar bertujuan untu...
Baca selengkapnya

REFLEKSI EMERITUS PROFESOR DAN PENDETA: PDT. (EM.) PROF. (EM.) DR. (H.C.) JOHN A. TITALEY, TH.D.

-
Gambar
Jejak Dalam Praksis  Sebuah refleksi kedua dari saya kepada Pdt. (Em.) Prof. (Em.) Dr. (H. C.) John A. Titaley, Th.D. Sebagai Profesor yang telah Emeritus pada 29 Juni 2024 di Universitas Kristen Indonesia Maluku dan telah menyelesaikan panggilannya sebagai tenaga organik di Sinode Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat pada 30 Juni 2024 di Gudung Gereja Maranatha Ambon. Prof. JT merupakan Pendeta dan akademisi yang berdiri atas dua titik kekhasan Indonesia yang kemudian menjadi buah pikirnya selama ini yaitu, Primordial dan Nasional, sebab negara-bangsa Indonesia adalah bagian dari putih dan merah. Putih adalah simbol dari Primordial yang terletak pada kekhasan setiap bangsa-bangsa di Nusantara dengan budaya, agama leluhur dan berbagai hal mengenai identitas bangsa-bangsa di Nusantara. Bahkan termasuk agama-agama dunia (Hindu, Buddha, Islam, Katolik, Kristen, dan Konghucu) yang hadir di Nusantara sejak awal abad ke-4 hingga abad ke-19. Pada titik lain yang amat penting dan kru...
Baca selengkapnya